"Modernong kolonisasyon": Ang mga eksperto ay pumuna sa 'Christianization' ng mga nakahiwalay na tribo sa Brazil

Inilagay ng Brazil ang isang dating misyonerong pang-ebangheliko na namamahala sa mga nakahiwalay na mga tribo nito, na nag-aalala sa mga katutubong grupo, NGO, antropologo at maging mga opisyal ng gobyerno, na natatakot na ang pamahalaan ng kanan na Pangulo na si Jair Bolsonaro ay nangangasiwa ng isang bagong salakay na maikalat ang Kristiyanismo sa mga katutubong mamamayan ng Brazil.

Ang appointment ni Ricardo Lopes Dias, isang antropologist at pastor ng ebanghelista, upang manguna sa departamento ng nakahiwalay at nakipag-ugnay kamakailan sa mga tribo sa ahensya ng Funai, ay inihayag noong Miyerkules.

Ang Dias ay magkakaroon ng detalyadong impormasyon sa 107 na nakahiwalay na tribo, kabilang ang pagsubaybay at pag-aaral ng lokasyon. Ang Brazil ay may higit pang mga "kusang paghihiwalay" na mga tribo - ang ilan sa mga ito ay pinaniniwalaang nakatago mula sa puting lipunan pagkatapos ng masaker at epidemya - kaysa sa anumang ibang bansa.

Sinabi ni Victoria Tauli-Corpuz, espesyal na rapporteur ng UN sa mga karapatan ng mga katutubong tao, "sinabi ito:" Ito ay isang mapanganib na desisyon na maaaring magkaroon ng potensyal na magdulot ng genocide sa mga nakahiwalay na mga mamamayan. "

Ang Bolsonaro ay madalas na gumagawa ng mga puna ng rasista tungkol sa mga katutubong mamamayan ng bansa, na nagkomento kamakailan na sila ay "lalong nagiging mga tao na katulad natin".

Sinasabi ng mga kritiko na siya ay nakikipag-negosasyon sa katutubong buhay sa paghahanap ng pampulitikang suporta mula sa malakas na ebanghelikal na lobby, tulad ng kanyang pag-atake sa mga ahensya ng kalikasan ay nagpahinga sa mga minero at wildcat magsasaka sa Amazon.

"May mga walang nakikita kundi ang kasakiman ng mga manghuhuli ng lupa, ranchers at mga kumpanya ng pagmimina na nagdidirekta sa mga anti-katutubong patakaran ng Bolsonaro. Ngunit malinaw na ang pagkawasak sa kultura na may relihiyosong dibidendo ay gumagabay din sa pagkapangulo, ”sabi ng pahayagang Folha de São Paulo noong Martes.

Sinabi ng mga kritiko na ang pagtatalaga ni Dias ay nagbanta sa kaligtasan ng mga nakahiwalay na mga grupo, na noong nakaraan ay napawi ng mga sakit tulad ng tigdas at trangkaso pagkatapos makipag-ugnay sa mga misyonerong pang-ebanghelista, mga opisyal ng gobyerno at mga tagalabas.

Nagbabala ang samahan ng mga katutubo sa Brazil na si Coiab tungkol sa "mga krimen ng genocide at ethnocide na gagawin laban sa aming mga nakahiwalay na kamag-anak".

Makabagong kolonisasyon

Si Beto Marubo, isang katutubong pinuno ng reserba ng Vale do Javari, ay nagsabi na ang mga misyonerong ebanghelista ay sumira sa mga sistemang paniniwala ng "kosmolohikal at etikal ng mga katutubong tao. "Ang pag-uugali ng mga misyonero sa mga pamayanang katutubo ay masamang bilang isang sakit," aniya.

Sa pagitan ng 1997 at 2007, si Dias ay nagtrabaho bilang isang misyonero sa parehong reserbasyon bilang ang kontrobersyal na grupo ng New Tribes Mission, na nangako na babaguhin ang lahat ng mga huling "hindi pa napapalakas na grupo". Mula noon, binago ng pangkat ang pangalan nito sa Ethnos 360.

"Napunta ako sa mga tribo na ito at maaari mong maramdaman minsan na hindi kapani-paniwala at matinding kadiliman. Ngunit alam mo ba ang nahanap ko? Walang kadiliman na madilim para sa Diyos, ”sabi ng CEO Larry Brown sa isang video sa kanyang website.

Sa kanyang disertasyon sa 2015 para sa degree ng master sa mga agham panlipunan, sinabi ni Dias na bilang isang binata ay nagpasya siyang italaga ang kanyang sarili sa "sanhi" ng pag-eebanghelyo sa mga katutubo.

Sa pakikipag-usap sa pahayagan O Globo noong nakaraang linggo, tumanggi siyang sabihin kung babaguhin niya ang 37-taong panuntunan ng "hindi pakikipag-ugnay" sa mga katutubong tao.

"Ang aking pagganap ay magiging teknikal. Hindi ko ipo-promote ang ebanghelisasyon ng mga katutubong tao, "aniya.

Ngunit ang tanggapan ng tagapagtanggol ng publiko sa Brazil ay nagsabi na ang pahiwatig na ito ay panganib na "ang pagkamatay ng mga katutubong tao dahil sa mga sakit na nagreresulta mula sa hindi responsableng pakikipag-ugnay o salungatan sa pagitan ng mga relihiyosong misyon, logger, wildcat miners, mangangaso at iligal na mangingisda".

"Nagsimula na"

Sinabi ng mga dalubhasang eksperto na ang hakbangin upang payagan ang mga misyonerong ebanghelista na makipag-ugnay sa malalayong tribo ay nagsimula na. Sinasabi nila na ang isang pangkat ng misyonero ay gumagamit ng isang pagbisita sa kalusugan ng kaisipan upang makakuha ng pag-access sa isang malayong tribo ng Amazon mula kung saan sila ay pinalayas.

Matapos ang isang alerto mula sa isang lokal na opisyal ng Funai, ang pederal na tagausig para sa estado ng Amazonas ay sumulat sa pinuno ng katutubong serbisyo sa kalusugan ng gobyerno (Sesai) na hinihiling ang mga detalye ng misyon upang bisitahin ang liblib na tribo ng Suruwaha.

Ayon sa alerto, ang pagbisita ay pangungunahan ng Sesai chief Silvia Waiãpi - isang katutubong babae, opisyal ng hukbo at dating artista ng opera na nagpapakilala sa Bolsonaro.

Kasama rin dito ang dalawang katutubong kababaihan ng Suruwaha na nakatira sa isang pamayanang pang-ebanghelista sa Brasilia na pinangasiwaan ni YWAM - ang braso ng Brazil ng pandaigdigang pangkat ng mga pang-ebanghelikong misyonero na "Kabataan na may Misyon".

Apat na sikolohiko at isang linggwistang YWAM ay nasa pangkat din.

Inutusan ng mga tagausig ng pederal si Funai na paalisin ang mga misyonero ng YWAM mula sa reserba ng Suruwaha noong 2003.

Ang huling misyon ay inilunsad matapos ang limang Suruwaha ay napatay noong nakaraang taon. Mga 150 katao ang nakatira sa komunidad, kung saan ang ritwal na pagpapakamatay ay bahagi ng kultura. Ang isang pag-aaral sa Switzerland na binibilang ng hanggang sa 12 mga pagpapakamatay sa isang taon sa pagitan ng 1984 at 2018.

Si Adriana Huber, isang antropologo sa Indigenous Missionary Council - isang Catholic NGO - ay nanirahan kasama ang Suruwaha sa pagitan ng 2006 at 2011. Sinabi niya na ang mga pagpapakamatay ay bahagi ng kosmolohiya ng tribo, na ginamit bilang isang paraan ng paglutas ng tunggalian, at naganap mula pa noong 1930s. Ang anumang aksyon ng estado ng Brazil upang matugunan ang mga problema sa kalusugan ng kaisipan ay dapat na napagkasunduan sa tribo, aniya, hindi ipinataw sa kanila.

Source: Tagapangalaga / Folha de S. Paulo // Mga kredito ng imahe: Guilherme Gnipper Trevisan / Hutukara

0 0 bumoto
Rating ng Artikulo
sumuskribi
Ipaalam ang tungkol sa
bisita

Ang site na ito ay gumagamit ng Akismet upang mabawasan ang spam. Alamin kung paano naproseso ang data ng iyong feedback.

0 Komento
Mga Paunang puna sa Inline
Tingnan ang lahat ng mga komento